Lucas Corso: La sangre ofende, las ideas se vuelven blancas, los cadáveres de una guerra asustan y el silencio mientras se escucha el debate del oponente resulta incómodo.

Simon james Terzo: Hola Lucas, gracias por tu disponibilidad. Quisiera partir de aquí, de esta experiencia en esta frase suya que encuentro muy realista y significativa.

“La pequeña quería jugar en el agua pero sólo podía hacerlo mientras la fotografiaban en la orilla. Me pareció una forma de canibalismo moderno”.

1) Simon James Terzo: En mi opinión, su definición: «canibalismo moderno» es una etiqueta muy apropiada para enmarcar lo que está sucediendo.

En su opinión, ¿por qué motivos, por qué culpa y por culpa de quién nos encontramos hoy en esta situación?

Lucas Corso: Creo que hay una necesidad cada vez más constante de mostrarle al mundo lo que somos, o al menos la imagen que tenemos de nosotros mismos. Una imagen que muchas veces queda totalmente distorsionada o enmascara carencias que no estamos dispuestos a afrontar. Esto puede deberse a múltiples razones, pero resulta paradójico observar que en un mundo cada vez más ultraconectado, las personas se sienten cada vez más solas. Esta podría ser una de las razones por las que cada vez nos exponemos más en las redes sociales, para mostrarle al mundo que estamos ahí y que nuestra vida es maravillosa. Y así canibalizamos momentos que hasta no hace mucho eran íntimos y que, si se compartían, ocurrían con las personas más cercanas a nosotros y a través de la conversación.

Ahora son momentos públicos, visibles para todos, y la mayoría de las veces falsificados, inventados, falsificados para dar una imagen de bienestar irreal, o para obligar a tu hija a posar diez veces para la misma foto hasta capturar esa imagen que queremos mostrar a todos.

El único recuerdo que quedará de aquella imagen será la foto en sí, ya que todo lo demás fue puramente artificial. ¿Y quién es el responsable de esto? Todos. Los que muestran su vida y los que la consumen, como pasa con la televisión basura. Parece claro que esto es en lo que se está convirtiendo nuestra vida, en una basura de programa de televisión que se mantiene a base de gustos y de un falso y artificial sentido de lo que es el amor a los demás y la autoaceptación.

2) Simon James Terzo: Hay una imagen oscura que la información pinta sobre las personas, sobre la vida, sobre el mundo, juega su propio juego.

Pero todavía quedan lugares magníficos que visitar, situaciones y personas que aún vale la pena vivir y conocer: ¿quizás el exceso de bienestar ha debilitado el coraje de muchos?

Lucas Corso: Es una dinámica extraña. Por un lado, las aportaciones que recibimos de los medios de comunicación tienden a ir en la misma dirección, más negativas que positivas. Todo empeora, el peligro está ahí afuera, a la vuelta de la esquina, lo que, repetido constantemente, hace que la sensación de alarma sea constante y desproporcionada.

Pero por otro lado, el bienestar crece, a nivel general, y un mensaje muy peligroso que quiere convencernos de que somos intocables, que nadie tiene derecho a hacernos daño y que nuestras opiniones y creencias no son sólo importante para nosotros pero también para los demás.

Pensamos que el mundo es o debería ser como el salón de nuestra casa, un lugar seguro y hecho a nuestra medida. Esta sobreprotección da un sentimiento de ira igualmente excesivo y que la mayoría de las veces deriva en miedo e impotencia cuando ocurre algún imprevisto, problema o algo más horrible, como la pérdida de un ser querido o el ataque de una tercera persona. Es una mezcla de falso coraje y desinformación que nos lleva a movernos sólo en los guetos, interactuando con aquellas personas que piensan como nosotros y atacando a todos los demás porque no comparten nuestra visión del mundo. De hecho, hay mucho más por conocer, lugares y personas que van más allá de lo que entendemos y que pueden ayudarnos a comprender un mundo que cambia y, al mismo tiempo, se mueve en círculos, haciendo que de una forma u otra la Historia se repita con diferentes matices. Pero además del coraje, el auténtico, es necesaria una cierta humildad que nos permita ser capaces de contemplar y aceptar el cuadro completo, y no sólo la parte que más nos gusta.

3) Simon James Terzo: ¿Crees que el arte y la cultura son capaces de denunciar con contundencia estas situaciones y tener una retroalimentación tangible, o crees que deberían esforzarse en hacer más y quizás también de otras maneras?

Lucas Corso: El arte, así como la cultura, siempre ha jugado un papel fundamental a la hora de denunciar todas estas situaciones, pero también de comprenderlas. Puedes conocer la década de los noventa, por ejemplo, a través de los álbumes que se editaron, los libros que se publicaron y las películas que se produjeron. En todas estas obras podemos encontrar las fortalezas y debilidades, miedos y vicios de una sociedad que se acercaba al fin de siglo y de milenio, celebrando una última celebración después de años de guerras, dictaduras y profundos cambios sociales.

Pero si sabes prestar atención podrás vislumbrar en esa celebración la tristeza, la crítica feroz de las generaciones anteriores, el desencanto por lo que está por venir, en definitiva, la sensación de que todo lo que sabíamos era mentira.

No en vano se suele decir que los años noventa fueron los últimos años de verdadera libertad creativa, donde la censura que aún hoy reina era totalmente estéril. Pero la cultura y el arte deben reinventarse para encontrar nuevas formas de llegar a la gente de la manera más limpia, honesta y directa posible. Hoy esto no sucede.

Es curioso ver cómo, en una época donde el acceso a la cultura es tan fácil, la cultura que consumimos está tan adulterada.

La sangre ofende, las ideas se vuelven blancas, los cadáveres de una guerra asustan y el silencio mientras se escucha el debate del oponente resulta incómodo.

Preferimos mutilar nuestro trabajo si queremos llegar a más personas, y estamos dispuestos a disculparnos públicamente cuando algo que dijimos y discutimos molestó a alguien. La cultura tiene hoy un papel difícil, porque el conocimiento ya no se ve como algo positivo e importante, sino como algo accesorio. Y no porque cada vez nos especialicemos más en algo, lo que también puede pasar en algunos casos, sino porque ya no necesitamos saber nada cuando lo tenemos todo a un clic de distancia. Hoy más que nunca corresponde a cada uno decidir qué quiere hacer, qué quiere saber y qué quiere saber. No es fácil por todo lo anterior y porque la cantidad de contenido al que podemos acceder es enorme y puede confundir a cualquiera. Pero todavía hay algo entre las páginas de un libro, o en el recorrido que hace la mente desde que empieza a sonar un disco hasta el final, algo difícil de explicar, que aun así vale la pena intentarlo.

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Puede leer la entrevista publicada en italiano en MasticadoresItalia

Lucas Corso: escritor, vive en Vilanova i la Geltrú (Barcelona). Ha publicado muchos relatos y textos, y tiene dos libros editados. Balas Perdidas, Arcadia