Robin Hood se hallaba en una terrible disyuntiva. En uno de los apartados senderos del bosque de Sherwood, dos hombres lo rodearon; ambos estaban deseosos de que la justicia fuera servida.
A la diestra de Robin se detuvo un acaudalado señor; al otro lado un campesino paupérrimo. Robin vio una diferencia entre ambos y tuvo desconfianza, así que les ordenó a los dos hombres que se despojaran de sus vestidos. Cuando los hombres estuvieron en calzones, Robin notó que ambos eran exactamente iguales, lo que difería eran sus trajes. Entonces sí se sintió menos a disgusto.
Robin preguntó cuál era el motivo de su querella. Tanto el señor como el campesino dijeron que era la vida del reino. Robin consintió en que las cosas no marchaban en forma conveniente; por eso pidió a cada uno que le explicara mejor sus motivos. El hombre pobre dijo que se moría de hambre y que la culpa de ello la tenían los opulentos latifundistas, como el que estaba frente a él.
–Yo te conozco –dijo Robin, sentencioso y grave- tú eres un jornalero de Nottingham; es cierto que la realeza se aprovecha de tu trabajo y tú no ves el fruto de tu esfuerzo. En verdad creo que deberías vivir más cómodamente.
Y, daga en mano, despojó al hombre rico de la bolsa con monedas de oro que había escondido entre sus prendas interiores; en seguida dio el dinero al otro. El aristócrata dijo que, aquellas monedas eran su único tesoro; por eso, a partir de ese instante, él pasaba a ser un nuevo indigente.
Robin reflexionó largo tiempo: si le quitaba el dinero al hombre que había sido pobre y se lo entregaba al que había sido rico, entonces la situación volvería al principio y, por lo tanto, la batalla entre los dos hombres y sus familias sería interminable. Robin no sabía qué hacer. Se apartó hacia otro sendero, llamó al fraile Tuck y le pidió un consejo
–Dale a cada uno lo que merezca –dijo sabiamente- Eso será lo justo.
Robin regresó muy satisfecho. Dijo a los dos hombres que daría las monedas al que se hubiera esforzado más; para mayor aval, dijo que la idea le había sido sugerida por su compañero monje. Mas, apenas supieron el origen de la conseja, ambos contendores la rechazaron al unísono y sin mayores miramientos. Así que Robin debió valerse solamente de su astucia.
–Cierto es que tu paga es ínfima, -dijo nuevamente al que había sido pobre- pero he visto yo cómo la desperdicias en la taberna de Malcolm O’Callahan, el norteño. Por eso, la rabia que sientes hacia los duques y los barones es injustificada: la mitad de tu hambre no la causa los príncipes ni los condes, sino tú mismo, que desperdicias las pocas monedas que consigues.
El campesino se sintió descubierto y avergonzado. Con cara risueña, el aristócrata dijo que, dado que el campesino era un irresponsable, el dinero debía corresponderle a él, que siempre había sido su dueño.
–Parte de tu riqueza es bien habida: yo sé que tus abuelos fueron lugartenientes del noble rey Guillermo y con gallardía lucharon en Hastings. Pero la otra parte proviene de los abusos que cometes contra los aldeanos; para nutrir tu holgazanería, tú les asignas impuestos que no pueden pagar.
El patricio también se sintió abochornado y sorprendido. Robin no estaba de acuerdo con algunas cosas, que no podían permanecer como estaban porque no sería equitativo. Entonces Robin intuyó que todos debían ser igualmente ricos y pudientes, para que así vivieran siempre felices y dichosos.
Así resolvió dar al hombre rico y al hombre pobre la mitad de todo el dinero. Pero al instante se arrepintió de su idea: le pareció que eso no era del todo justo con el patricio, porque una porción de su oro le pertenecía legítimamente. Y lo que le pareció peor era que, a partir de entonces, el labriego se haría a la idea de abandonar sus cosechas de trigo porque sabría que, en caso de necesidad, le bastaría con acercarse de nuevo a solicitar la intervención del paladín. Y eso tampoco era provechoso.
De modo que Robin acabó por exasperarse. Y perdió la paciencia: hizo oídos sordos y no concedió la razón a ninguno de los dos hombres. Más bien tomó el dinero, la espada del rico, las flechas del pobre y los dos trajes.
Luego, sin importarle que ambos quedaran desnudos y a la intemperie, les dio la espalda y se largó de allí. Así salió del trance.
Pasmados por el escándalo, tanto el aristócrata como el labriego permanecieron inmóviles durante todo el día y la toda la noche siguientes. Sólo cuando vieron de nuevo asomarse la estrella de la mañana, comprendieron que el tiempo había pasado y que estaban solos en medio de la nada.
Nota: [1] Tomado de «Aeromancia» (2006) Universidad Católica Cecilio Acosta. Maracaibo.
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