Arquitectura del siglo X al XX en el reino de león
NACIMIENTO DE LA ARQUITECTURA UNIFICADORA DEL SIGLO X ROMÁNICA
EL PRIMER ROMÁNICO
ROMÁNICO DEL REINO DE LEÓN.-ROMÁNICO EN SORIA
Andaluz
Andaluz debió ser una de las primeras poblaciones sorianas repobladas por cristianos.
No debe extrañar por ello que el templo parroquial es uno de los más antiguos de Soria, en concreto realizada en el 1114 por un maestro llamado Subpirianus, según reza una inscripción en su portada: «IN NOMINE D(OM)INI N(OST)RI IN HONOR(E) EX MICAEL ARCANGEL ERA MC QUINCUAGENA II SUBPIIANUS ME FECIT».
El mérito especial de la iglesia se centra en la portada meridional. Esta puerta de monumentales dimensiones tiene cinco arquivoltas donde alternan baquetones sobre columnas con capiteles vegetales y zoomórficos y arquivoltas planas decoradas con ajedrezados.
La galería porticada es de parecida estampa a la de Aguilera, siendo del mismo estilo estético y posiblemente obra del mismo taller, de fecha muy posterior al resto del templo, probablemente de finales del siglo XII o comienzos del XIII. Lleva arcos de medio punto sobre columnas sencillas y otras de fuste cuádruple. Todos los capiteles de la citada galería son de variados y elegantes motivos vegetales, salvo uno en que un hombre sujeta a dos equinos.
En el interior, totalmente reformado, queda una pila bautismal con arquerías.
Otros restos menores de la comarca de San Esteban de Gormaz
La portada de la parroquial de Aldea de San Esteban es similar a otras de la zona, de origen muy tardío, tiene dos arquivoltas ojivales planas y guardapolvos que apoyan sobre las jambas.
En el templo de Santa María la Mayor de Peñalba de San Esteban la cabecera es tardogótica, de los siglos XV y XVI y hay una galería renacentista que debió sustituir a la anterior románica. Tras ella hay una puerta deteriorada de dos arquivoltas apuntadas y chambrana sobre jambas aboceladas.
La puerta sur del templo de Piquera de San Esteban tiene dos arcos apuntados con guardapolvos que apoyan sobre impostas y jambas, todo de gran austeridad.
En las proximidades del pueblo de Soto de San Esteban está la Ermita de los Rubiales de estilo románico-gótica con algunos pocos restos interesantes.
Románico en la ciudad de Soria
Introducción
La ciudad de Soria, como Segovia o Ávila, es netamente románica.
Su desarrollo como urbe se produjo precisamente en los siglos de la reconquista y repoblación castellana en que el arte románico impera de manera universal.
Por esta razón su patrimonio románico es sobresaliente. En esta página se verán la iglesia y claustro de San Juan de Duero procedentes de un antiguo monasterio de los Hospitalarios, la concatedral de San Pedro, la magnífica iglesia de Santo Domingo y la iglesia de San Juan de Rabanera.
Pero el recorrido monumental por Soria debe incluir, sin duda, otros lugares como San Polo y los restos de Santa María la Mayor, El Salvador y las melancólicas ruinas de San Nicolás.
San Juan de Duero
San Juan de Duero procede de un monasterio construido entre los siglos XII y XIII por los Caballeros Hospitalarios de San Juan de Jerusalén. Permanece en buen estado la iglesia y las arquerías desnudas del claustro.
El claustro es el más exótico de los conservados en España y de un agudo estilo orientalizante. Conserva las cuatro crujías.
El repertorio de arcos de este claustro es verdaderamente sorprendente. Los hay de medio punto sobre columnas pareadas, al estilo tradicional, otros son apuntados y de arco de herradura.
Hay otros que llevan arcos muy apuntados sobre columnas pero que se entre cruzan apoyando en parejas de columnas a los extremos de otras par. Sorprendentes son los que a parir de pilares arrancan en diferente sentido para entrecruzarse en el medio, dejando un pequeño hueco sobre el pilar.
Por último, los más complejos son aquellos que arrancan sobre columnas de forma aguda y se entre cruzan con semiarcos unidos a pilastrones dejando su extremoso colgando y sin apoyo. El repertorio de capiteles es, en su mayoría, de motivos vegetales, aunque no faltan los de animales fantásticos.
Interpretaciones Como es natural, de tan singularísimo monumento se han ocupado los más ilustres especialistas en arte medieval y también han sido muchas las interpretaciones de origen e influencias.
Las más extendidas han sido las que interpretan que estamos ante uno de los ejemplos de mudejarismo hispano más acusado. Autores del prestigio de Lojendio o Bango Torviso, sugieren que los arcos túmidos y entrecuzados proceden del mundo andalusí (Toledo o Córdoba)
Para otros autores tal exotismo se debe a que los caballeros hospitalarios quisieron crear un espacio de enterramiento simbolizando las formas del Santo Sepulcro de Jerusalén (de ahí el octógono que forma) y la silueta de algunos de sus arcos. Para ello se basan en que la primera denominación de la glesia en el siglo XII no fue de San Juan Bautista sino del Santo Sepulcro. La iglesia es sencilla. Tiene nave, presbiterio y ábside semicircular. Lo más interesante son los dos templetes adosados a los muros en el arranque de la nave. Estos templetes o edículos abovedados servían para cubrir mesas de altar y poder disponer de tres altares para oficial misas en iglesias con una sola nave y ábside. Estos altares estaban dedicados a la Virgen y a San Juan Bautista. Uno se corona con bóveda semiesférica y el otro cónica. Éstos son soportados por una rica estructura columnaria que muestra episodios neotestamentarios y animales fabulosos. En el correspondiente a San Juan Bautista, además de la escena de su degollación, aparecen talladas escenas de combate entre hombres y dragones, además otras bestias de sentido negativo como arpías. Por contra, el el edículo correspondiente a Santa María, las escenas se refieren a la Natividad de Jesús y finalizan con la escena de la Asunción de la Virgen.
@Pippo Bunorrotri
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