ÍTACA EN LA MEMORIA by Mónica de la Cuesta González

¿Se puede sufrir el éxodo de una patria que todavía habitamos?

Grecia, pueblo de marineros y eternos migrantes, de islas y robles, de filósofos y pastores. Grecia, cuna de la sociedad occidental y tumba abandonada por sus desagradecidos nietos. Grecia, pueblo de rituales y mitos, de hospitalidad y costumbres, de esplendor y sombras.

Los griegos, fueron desde sus orígenes un pueblo que se caracterizaba por sus constantes migraciones, por tanto, ¿qué mejor ejemplo que ellos para hablar del éxodo? Ellos, que a pesar de estar en constante movimiento consideraban la patria algo sagrado. Grecia nos dio a Odiseo, símbolo del “nostos” o viaje de retorno a casa y, por tanto, símbolo indiscutible de la nostalgia. Nos dio la poesía, la tragedia y sobre todo, las primeras explicaciones del mundo como lo conocemos. A Grecia le debemos incluso el nombre de nuestro continente. Sin embargo, la tierra que nos guio durante tantos siglos hoy ha quedado despojada de sus propios orígenes, víctima de traiciones, hurto y pillaje cultural e intelectual. Gran parte de sus templos y esculturas se encuentran repartidas por Europa, al menos aquellas que tuvieron la suerte de no acabar en el fondo del mar durante su traslado poco legítimo. Hay quienes lo consideran un castigo de los dioses paganos en respuesta al éxodo forzado de las obras que representaban la memoria de toda una sociedad.

¿Acaso hemos tenido la osadía de reducir nuestro pasado común a cenizas? ¿Acaso solo queda una Grecia desnutrida, devorada por el turismo? ¿O esta Europa amnésica ha convertido el Mediterráneo únicamente en la casa en llamas de una inmigración que no quiere asumir?

A pesar de todo ello, el pueblo griego, en su carácter hospitalario y profundamente ritual y supersticioso, despojado ya de su glorioso pasado, se mantiene en la certeza de una patria que solo sus habitantes conocen. ¿Cómo podría alguien ajeno a su cultura entender una civilización que tiene al menos cinco palabras para referirse al mar? ¿O incluso nueve términos para referirse al amor? Quizás Grecia haya sufrido la pobreza, el saqueo o el éxodo cultural de una Europa que ella misma amamantó, pero su patria se mantiene en los olivos y los robles, en la música, en su léxico para muchos indescifrable y, sobre todo, en su visión del mundo, esa que solo ellos pueden vislumbrar y que nosotros solo podemos limitarnos a intentar entender desde la nostalgia poética de lo no vivido.

De los griegos podemos aprender que las patrias no son más que el olor de la tierra y el color de un paisaje compartido.