Este es el guion de lo que expondré en Sitges en la mesa de Medios de Comunicación, invitado por el Festival de Subur Negre.
Diremos que el 70 % de los lectores de Masticadores acceden por el móvil (y un 5 % por Tablet y el 25 % restante por el ordenador) En los dos últimos años, cada año 500.000 visitas nos confirman esta apuesta cultural.
Cuando fundé masticadores hace 5 años, solo la intuición y las conversaciones con los editores (y varios autores) nos guiaban por esta senda.
Hoy podemos hacer un balance, ante la invitación a esta mesa por la organización del Festival Subur Negre de Sitges.
¿Qué significa “nueva realidad” mediática?
Para abordar este tema es útil partir de una idea clave: vivimos en una modernidad líquida, como la llamaba Bauman. En este contexto: las estructuras sociales, las comunidades y los lazos se disuelven con rapidez, y la comunicación digital juega un papel central en esa fluidez. (Fuente: Wikipedia+2Redalyc+2)
La “nueva realidad” mediática sería, entonces, una realidad moldeada por redes digitales descentralizadas, por narrativas construidas globalmente, y por el poder de algoritmos e inteligencia artificial para producir, diseminar y controlar información.
Esta realidad, afecta a la manera en que los individuos construyen identidad, comunidad y sentido social. Autores como Zygmunt Bauman, Yuval Noah Harari y en mi caso, con la experiencia de dirigir una comunidad de 450 escritores; hemos reflexionado, desde los distintos ámbitos, sobre los riesgos y posibilidades que se abren en esta era de redes globales, datos masivos y narrativas fragmentadas.
Para ello me detendré en cuatro aspectos: El control del relato, las redes neuronales dispersas, las fake news, la privacidad y el rol de los nuevos medios digitales.
1_ Cambio de paradigma: los medios tradicionales y las redes colaborativas y descentralizadas
Este proceso redefine quién controla el relato, como se produce y distribuye la información. También los riesgos, oportunidades y la privacidad y veracidad de los contenidos. También diremos que: De acuerdo con Graphite, muchos textos escritos con IA no logran posicionarse entre los primeros resultados de Google ni ser sugeridos por sistemas conversacionales.
Diremos que el 40 % de lo que se publica actualmente está producido por la IA. Según Graphite “después del lanzamiento de ChatGPT en noviembre de 2022, el 39% del contenido nuevo en internet ya tenía origen en inteligencia artificial” Y ahora estamos en tasa del 50%.
Nuestra experiencia en Masticadores, consiste en considerar que los humanos controlamos el contenido. Un serio debate entre los 22 editores nos ha llevado a aceptar que el contenido humano + la IA, aumenta las posibilidades de calidad de lo publicado, pero hay diferencias entre los diferentes editores. Vivimos un momento de transición. Por ejemplo, ahora en Masticadores.com, existe una sección de IA, donde el editor solicita a la IA el artículo completo y luego lo revisa y lo firma como autor. Esta experiencia nos permite visualizar los resultados.
Pero, no nos engañemos: existen la Red Oculta (Deep Web) y la Red oscura (Dark Web) que ocupan el 90% de lo que circula en internet
2—De la centralización a la multiplicidad.
Zygmunt Bauman, en su teoría de la modernidad líquida, describe una sociedad marcada por la inestabilidad y la disolución de las estructuras tradicionales. Las redes sociales encarnan —según él— esta liquidez: aparentan ofrecer comunidad, pero en realidad suelen generar vínculos superficiales y efímeros.
En una célebre afirmación, Bauman sostiene que “las redes sociales son una trampa”, pues permiten “pertenecer sin comprometerse” y construir comunidades sin conflicto, al gusto del usuario.
Bauman también advierte que la sociedad actual funciona como una red nodal dispersa: no existe ya un centro de autoridad narrativa, sino múltiples nodos donde la información circula y se reconfigura constantemente. Esta fragmentación afecta tanto la cohesión social como la capacidad colectiva para discernir qué relatos poseen legitimidad o veracidad.
En cambio, Harari concibe a la especie humana como un conjunto organizado a través de ficciones compartidas. En la nueva realidad mediática, estas ficciones —los relatos que sostienen sociedades, instituciones, identidades— ya no dependen solo de la imaginación humana, sino de algoritmos y sistemas de inteligencia artificial capaces de moldear creencias, emociones y decisiones.
En Masticadores, concebimos nuestra tarea desde la multiplicidad favoreciendo que distintas comunidades tengan voz e intercambien contenidos.
3—Red neuronal dispersa: El ejemplo de Masticadores.com
Para Harari,
- La privacidad es uno de los grandes campos de batalla: los sistemas digitales recopilan datos íntimos para crear perfiles psicográficos capaces de predecir o influir el comportamiento humano. La vigilancia deja de ser un mecanismo estatal para convertirse en una forma de “vigilancia algorítmica” distribuida entre grandes corporaciones tecnológicas.
b) Las fake news, que Harari interpreta como ficciones fabricadas estratégicamente para explotar sesgos cognitivos. Su viralización es potenciada por algoritmos que priorizan la emocionalidad y la polarización, no la veracidad.
En mi artículo: “¿Tu libertad termina cuando mi intimidad comienza?”, expongo la tensión entre libertad de expresión y derecho a la intimidad, defendiendo que la privacidad debe ser protegida incluso frente a los medios de comunicación, y el poder de las grandes corporaciones.
En “Cuadernos — 08”, describo las fake news como parte de un “magma tóxico” que erosiona la confianza pública y alimenta un mercado oculto de emociones y sesgos ideológicos.
Al fundar Masticadores —y con la experiencia de estos 5 años, sostengo que Masticadores es un ejemplo de red neuronal dispersa, donde múltiples autores participan en la construcción cultural y literaria desde fuera de los grandes medios. Esta descentralización ofrece una alternativa al poder tradicional, en línea con la democratización del relato.
Según el filosofo Jaime Nubiola (un colaborador de Masticadores) con Masticadores buscamos evitar la polarización, entendida como un proceso social y político por el cual las opiniones, actitudes e identidades de las personas se van agrupando hasta el punto de dificultar el dialogo. Y, lo que define a una persona en esa posición es el odio a los miembros de la categoría opuesta.
4—Humanos + IA: Sinergia y riesgos
Harari señala que la IA puede potenciar la creatividad y la personalización, pero también es un riesgo de manipulación y pérdida de autonomía si el control de los algoritmos se concentra en pocas manos.
En mi caso, considero a la IA, como una herramienta para amplificar la voz humana y facilitar la gestión de grandes volúmenes de contenido, siempre que se mantenga la transparencia y la ética.
Pero Zigmunt Bauman nos advierte que: “la integración de la tecnología en la vida cotidiana intensifica la vigilancia y la auto exposición, transformando la identidad en un proyecto líquido y mutable.
Por ello, diremos desde Masticadores, que la “nueva realidad” es un espacio fluido, descentralizado y en constante transformación, donde el control del relato, la privacidad y la veracidad están en disputa.
Notas:
(1) Red oculta (Deep Web)
- Es el 90-99% restante de internet.
- No está indexada por motores de búsqueda y requiere autenticación para acceder, como contraseñas.
- Incluye:
- Intranets de empresas y universidades
- Bases de datos privadas y académicas
- Correos electrónicos y cuentas bancarias en línea
- Archivos almacenados en la nube
Red oscura (Dark Web)
- Es una pequeña fracción de la Deep Web que requiere software especializado, como Tor, para acceder.
- Alberga actividades ilícitas y contenido delic
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