El avance tecnólogico es a la vez transformación y controversia cultural. La IA es un proceso sin retorno y cuyo alcances reales solo podrán distinguirse en el rodar del tiempo. Las interpretaciones totalmente contrapuestas sobre la IA nacen de la complejidad de sus posibilidades y naturaleza. Por eso, en este momento de este sitio cultural, sumamos dos textos que reflejan la disparidad en la compresión y valoración de la IA, que oscilan entre el pesimismo y el optimismo.
Por un lado, la visión interpretativa de Evgeny Morozov, un escritor e investigador bielorruso, y autor de La locura del solucionismo tecnológico ( To Save Everything), que estudia las implicaciones políticas y sociales de la tecnología, cuya tesis es que la inteligencia artificial no es ni artificial ni inteligente. Para el autor, la IA no puede igualar la inteligencia humana porque «la IA nunca llegará allí porque las máquinas no pueden tener un sentido (en lugar de un mero conocimiento) del pasado, el presente y el futuro; de la historia, de lo que hiere o de la nostalgia «. Más que datos y algoritmos, el arte, la lectura y estudio de la filosofía, la historia. la literatura, son más idóneas para espolear la inteligencia.
En una posición diametralmente contrario, Marc Adreessen, cofundador de la empresa Netscape Communications Corporation, disiente de todo pronóstico apocalíptico respecto a la supuesta amenaza existencial de la IA respecto a la humanidad. En su argumentación, se pondera los avances ya actuales y futuros que amanecen respecto al arte, la creatividad, pero también fundamentales perspectivas positivas, según su entender, en materia educativa, desarrollo social y eficacia productiva, sin eludir el desafío de pérdida de empleos y también de generación de una nueva matriz laboral, y muchos otros aspectos particulares que dimanarían en un caudal de progreso.
Dos visiones distintas, entre el rechazo y la celebración, sobre un mismo fenómeno tecno cultural de innegable valor estratégico en los caminos hacia el futuro.
E.I
¿EL PROBLEMA DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL? NO ES NI ARTIFICIAL NI INTELIGENTE, por EVGENY MOROZOV (publicado el 30 de marzo de 2023 en The Guardian)
Elon Musk y el cofundador de Apple, Steve Wozniak, firmaron recientemente una carta en la que pedían una prórroga de seis meses en el desarrollo de sistemas de IA. El objetivo es dar tiempo a la sociedad para que se adapte a lo que los firmantes describen como un “verano de IA”, que creen que en última instancia beneficiará a la humanidad, siempre que se establezcan las medidas de seguridad adecuadas. Estas barreras incluyen protocolos de seguridad rigurosamente auditados.
Es un objetivo loable, pero hay una manera aún mejor de pasar estos seis meses: retirar la trillada etiqueta de “inteligencia artificial” del debate público. El término pertenece al mismo montón de conceptos tirados al vertedero de la historia que incluye “cortina de hierro”, “teoría del dominó” y “momento Sputnik”. Sobrevivió al final de la guerra fría debido a su atractivo para los entusiastas e inversores de la ciencia ficción. Podemos darnos el lujo de herir sus sentimientos.
En realidad, lo que hoy llamamos “inteligencia artificial” no es ni artificial ni inteligente. Los primeros sistemas de IA estaban fuertemente dominados por reglas y programas, por lo que al menos estaba justificado hablar de “artificialidad”. Pero los de hoy, incluido el favorito de todos, ChatGPT, obtienen su fuerza del trabajo de humanos reales: artistas, músicos, programadores y escritores cuya producción creativa y profesional ahora se apropia bajo la excusa de salvar la civilización. En el mejor de los casos, esto es “inteligencia no artificial”.
En cuanto a la parte de “inteligencia”, los imperativos de la guerra fría que financiaron gran parte del trabajo inicial en IA dejaron una fuerte huella en cómo la entendemos. Estamos hablando del tipo de inteligencia que sería útil en una batalla. Por ejemplo, la fuerza de la IA moderna radica en la coincidencia de patrones. No es de extrañar dado que uno de los primeros usos militares de las redes neuronales, la tecnología detrás de ChatGPT, fue detectar barcos en fotografías aéreas.
Sin embargo, muchos críticos han señalado que la inteligencia no se trata solo de la coincidencia de patrones. Igualmente importante es la capacidad de hacer generalizaciones. La obra de arte Fountain de Marcel Duchamp de 1917 es un excelente ejemplo de esto. Antes de la obra de Duchamp, un urinario era solo un urinario. Pero, con un cambio de perspectiva, Duchamp lo convirtió en una obra de arte. En ese momento, estaba generalizando sobre el arte.
Cuando se generaliza, la emoción anula las clasificaciones arraigadas y aparentemente “racionales” de ideas y objetos cotidianos. Suspende las operaciones habituales, casi mecánicas, de coincidencia de patrones. No es el tipo de cosas que quieres hacer en medio de una guerra.
La inteligencia humana no es unidimensional. Se basa en lo que el psicoanalista chileno del siglo XX Ignacio Matte Blanco llamó bi-lógica: una fusión de la lógica estática y atemporal del razonamiento formal y la lógica contextual y altamente dinámica de la emoción. El primero busca las diferencias; el último se apresura a borrarlos. La mente de Marcel Duchamp sabía que el urinario pertenecía a un baño; su corazón no. La Bi-lógica explica cómo reagrupamos las cosas mundanas de maneras novedosas y perspicaces. Todos hacemos esto, no solo Duchamp.
La IA nunca llegará allí porque las máquinas no pueden tener un sentido (en lugar de un mero conocimiento) del pasado, el presente y el futuro; de la historia, de lo que hiere o de la nostalgia. Sin eso, no hay emoción, privando a la bi-lógica de uno de sus componentes. De este modo, las máquinas quedan atrapadas en la lógica formal singular. Así que ahí se va la parte de “inteligencia”.
ChatGPT tiene sus usos. Es un motor de predicción que también puede funcionar como una enciclopedia. Cuando se le preguntó qué tienen en común el botellero, la pala de nieve y el urinario, respondió correctamente que todos son objetos cotidianos que Duchamp convirtió en arte.
Pero cuando se le preguntó cuáles de los objetos de hoy en día Duchamp convertiría en arte, sugirió: teléfonos inteligentes, scooters electrónicos y máscaras faciales. No hay indicios de ninguna “inteligencia” genuina aquí. Es una máquina estadística bien administrada pero predecible.
El peligro de seguir usando el término “inteligencia artificial” es que se corre el riesgo de convencernos de que el mundo funciona con una lógica singular: la del racionalismo altamente cognitivo y de sangre fría. Muchos en Silicon Valley ya creen eso, y están ocupados reconstruyendo el mundo influidos por esa creencia.
Pero la razón por la cual las herramientas como ChatGPT pueden hacer cualquier cosa, incluso remotamente creativa, es porque sus conjuntos de entrenamiento fueron producidos por humanos realmente existentes, con sus emociones complejas, ansiedades y todo. Si queremos que esa creatividad persista, también deberíamos financiar la producción de arte, ficción e historia, no solo los centros de datos y el aprendizaje automático.
Eso no es en absoluto hacia donde apuntan las cosas ahora. El riesgo final de no retirar términos como “inteligencia artificial” es que harán invisible el trabajo creativo de la inteligencia, mientras que el mundo será más predecible y tonto.
Entonces, en lugar de pasar seis meses auditando algoritmos mientras esperamos el “verano de la IA”, también podríamos ir y releer “Sueño de una noche de verano” de Shakespeare. Eso hará mucho más para aumentar la inteligencia en nuestro mundo.
POR QUÉ LA IA SALVARÁ AL MUNDO?, POR MARC ADRESSEEN, publicado en junio 2023 en https://a16z.com/ai-will-save-the-world/
La era de la Inteligencia Artificial está aquí y la gente está enloqueciendo.
Afortunadamente, estoy aquí para traerles la buena noticia: la IA no destruirá el mundo y, de hecho, puede salvarlo.
Primero, una breve descripción de qué es la IA : la aplicación de matemáticas y código de software para enseñar a las computadoras cómo comprender, sintetizar y generar conocimiento de manera similar a como lo hacen las personas. La IA es un programa informático como cualquier otro: se ejecuta, recibe información, procesa y genera resultados. Los resultados de la IA son útiles en una amplia gama de campos, desde la codificación hasta la medicina, el derecho y las artes creativas. Es propiedad de personas y está controlada por personas, como cualquier otra tecnología.
Una descripción más breve de lo que no es la IA : software asesino y robots que cobrarán vida y decidirán asesinar a la raza humana o arruinarlo todo, como se ve en las películas.
Una descripción aún más breve de lo que podría ser la IA : una forma de mejorar todo lo que nos importa.
Por qué la IA puede mejorar todo lo que nos importa
La conclusión central más validada de las ciencias sociales a lo largo de muchas décadas y miles de estudios es que la inteligencia humana mejora una gama muy amplia de resultados en la vida. Las personas más inteligentes obtienen mejores resultados en casi todos los ámbitos de actividad: rendimiento académico, desempeño laboral, estatus ocupacional, ingresos, creatividad, salud física, longevidad, aprendizaje de nuevas habilidades, gestión de tareas complejas, liderazgo, éxito empresarial, resolución de conflictos, comprensión lectora, finanzas. toma de decisiones, comprensión de las perspectivas de los demás, artes creativas, resultados de la crianza y satisfacción con la vida.
Además, la inteligencia humana es la palanca que hemos utilizado durante milenios para crear el mundo en el que vivimos hoy: ciencia, tecnología, matemáticas, física, química, medicina, energía, construcción, transporte, comunicación, arte, música, cultura, filosofía, Ética, moralidad. Sin la aplicación de la inteligencia en todos estos ámbitos, todos seguiríamos viviendo en chozas de barro, a duras penas viviendo de una agricultura de subsistencia. En lugar de ello, hemos utilizado nuestra inteligencia para elevar nuestro nivel de vida en unas 10.000 veces durante los últimos 4.000 años.
Lo que la IA nos ofrece es la oportunidad de aumentar profundamente la inteligencia humana para hacer que todos estos resultados de la inteligencia (y muchos otros, desde la creación de nuevos medicamentos hasta formas de resolver el cambio climático y tecnologías para llegar a las estrellas) sean mucho, mucho mejores desde aquí. .
El aumento de la inteligencia humana por parte de la IA ya ha comenzado: la IA ya está a nuestro alrededor en forma de sistemas de control por computadora de muchos tipos, ahora está escalando rápidamente con modelos de lenguajes grandes de IA como ChatGPT, y se acelerará muy rápidamente a partir de aquí, si lo permitimos .
En nuestra nueva era de IA:
- Cada niño tendrá un tutor de IA que será infinitamente paciente, infinitamente compasivo, infinitamente informado e infinitamente útil. El tutor de IA estará al lado de cada niño en cada paso de su desarrollo, ayudándolos a maximizar su potencial con la versión máquina del amor infinito.
- Cada persona tendrá un asistente, entrenado, mentor, formador, asesor, terapeuta de IA que será infinitamente paciente, infinitamente compasivo, infinitamente informado e infinitamente útil. El asistente de IA estará presente en todas las oportunidades y desafíos de la vida, maximizando los resultados de cada persona.
- Cada científico tendrá un asistente/colaborador/socio de IA que ampliará enormemente su alcance de investigación y logros científicos. Cada artista, cada ingeniero, cada empresario, cada médico, cada cuidador tendrá lo mismo en su mundo.
- Todos los líderes del pueblo (CEO, funcionario gubernamental, presidente de una organización sin fines de lucro, entrenador deportivo, maestro) tendrán lo mismo. Los efectos de magnificación que tienen las mejores decisiones de los líderes entre las personas que dirigen son enormes, por lo que este aumento de la inteligencia puede ser el más importante de todos.
- El crecimiento de la productividad en toda la economía se acelerará dramáticamente, impulsando el crecimiento económico, la creación de nuevas industrias, la creación de nuevos empleos y el aumento de los salarios, y dando como resultado una nueva era de mayor prosperidad material en todo el planeta.
- Los avances científicos y las nuevas tecnologías y medicamentos se expandirán dramáticamente a medida que la IA nos ayude a decodificar aún más las leyes de la naturaleza y aprovecharlas para nuestro beneficio.
- Las artes creativas entrarán en una edad de oro, a medida que los artistas, músicos, escritores y cineastas potenciados por la IA adquieran la capacidad de hacer realidad sus visiones mucho más rápido y a mayor escala que nunca.
- Incluso creo que la IA mejorará la guerra, cuando sea necesario, al reducir drásticamente las tasas de mortalidad en tiempos de guerra. Cada guerra se caracteriza por decisiones terribles tomadas bajo intensa presión y con información muy limitada por líderes humanos muy limitados. Ahora, los comandantes militares y los líderes políticos tendrán asesores de IA que les ayudarán a tomar decisiones estratégicas y tácticas mucho mejores, minimizando el riesgo, los errores y el derramamiento de sangre innecesario.
- En resumen, cualquier cosa que la gente haga hoy con su inteligencia natural se puede hacer mucho mejor con la IA, y podremos asumir nuevos desafíos que han sido imposibles de abordar sin la IA, desde curar todas las enfermedades hasta lograr viajes interestelares.
- ¡Y no se trata sólo de inteligencia! Quizás la cualidad más subestimada de la IA es lo humanizadora que puede ser. El arte con IA brinda a las personas que de otro modo carecerían de habilidades técnicas la libertad de crear y compartir sus ideas artísticas. Hablar con un amigo empático de IA realmente mejora su capacidad para manejar la adversidad. Y los chatbots médicos con IA ya son más empáticos que sus homólogos humanos. En lugar de hacer que el mundo sea más duro y mecanicista, la IA, infinitamente paciente y comprensiva, hará que el mundo sea más cálido y agradable.
Hay mucho en juego aquí. Las oportunidades son profundas. La IA es posiblemente lo más importante –y mejor– que nuestra civilización haya creado jamás, ciertamente a la par de la electricidad y los microchips, y probablemente más allá de ellos.
El desarrollo y la proliferación de la IA –lejos de ser un riesgo que debamos temer– es una obligación moral que tenemos con nosotros mismos, con nuestros hijos y con nuestro futuro.
Deberíamos vivir en un mundo mucho mejor con IA, y ahora podemos hacerlo.
Entonces, ¿por qué el pánico?
En contraste con esta visión positiva, el debate público sobre la IA está actualmente plagado de miedo histérico y paranoia.
Escuchamos afirmaciones de que la IA nos matará a todos, arruinará nuestra sociedad, quitará todos nuestros empleos, causará una desigualdad paralizante y permitirá que las personas malas hagan cosas horribles.
¿Qué explica esta divergencia en los resultados potenciales desde una casi utopía hasta una distopía horripilante?
Históricamente, cada nueva tecnología importante, desde la iluminación eléctrica hasta los automóviles, la radio e Internet, ha provocado un pánico moral : un contagio social que convence a la gente de que la nueva tecnología va a destruir el mundo, la sociedad o ambos. La excelente gente de Pessimists Archive ha documentado estos pánicos morales impulsados por la tecnología a lo largo de décadas; su historia deja el patrón vívidamente claro. Resulta que este pánico actual ni siquiera es el primero que afecta a la IA.
Ahora bien, es cierto que muchas tecnologías nuevas han conducido a malos resultados, a menudo las mismas tecnologías que, por lo demás, han sido enormemente beneficiosas para nuestro bienestar. Así que no es que la mera existencia de un pánico moral signifique que no haya nada de qué preocuparse.
Pero el pánico moral es irracional por naturaleza : toma lo que puede ser una preocupación legítima y la infla hasta un nivel de histeria que, irónicamente, hace más difícil afrontar preocupaciones realmente serias.
Y vaya si tenemos un pánico moral en toda regla respecto a la IA en este momento.
Este pánico moral ya está siendo utilizado como fuerza motivadora por una variedad de actores para exigir acciones políticas: nuevas restricciones, regulaciones y leyes sobre la IA. Estos actores, que están haciendo declaraciones públicas dramáticas sobre los peligros de la IA (alimentando y inflamando aún más el pánico moral), se presentan como defensores desinteresados del bien público.
¿Pero lo son?
¿Y tienen razón o no?
Los bautistas y los contrabandistas de la IA
Los economistas han observado un patrón de larga data en los movimientos reformistas de este tipo. Los actores dentro de movimientos como estos se dividen en dos categorías – “bautistas” y “contrabandistas” – basándose en el ejemplo histórico de la prohibición del alcohol en los Estados Unidos en la década del 20.
BAUTISTASLos “bautistas” son los verdaderos creyentes reformadores sociales que sienten legítimamente –profunda y emocionalmente, si no racionalmente– que se necesitan nuevas restricciones, regulaciones y leyes para prevenir un desastre social. Para la prohibición del alcohol, estos actores eran a menudo literalmente
cristianos devotos que sentían que el alcohol estaba destruyendo el tejido moral de la sociedad. En cuanto al riesgo de la IA, estos actores creen firmemente que la IA presenta uno u otro riesgo existencial; atarlos a un polígrafo, lo dicen en serio.
CONTRABANDISTAS. Los “contrabandistas” son los oportunistas egoístas que pueden beneficiarse financieramente de la imposición de nuevas restricciones, regulaciones y leyes que los aíslen de sus competidores. Para la prohibición del alcohol, estos fueron los
contrabandistas literales que hicieron una fortuna vendiendo alcohol ilícito a los estadounidenses cuando se prohibieron las ventas legítimas de alcohol. En cuanto al riesgo de IA, estos son los directores ejecutivos que pueden ganar más dinero si se erigen barreras regulatorias que formen un cártel de proveedores de IA bendecidos por el gobierno y protegidos de la competencia de nuevas empresas y fuentes abiertas: la versión de software de los bancos “demasiado grandes para quebrar”.
Un cínico sugeriría que algunos de los aparentes bautistas también son contrabandistas, específicamente aquellos a quienes sus universidades, grupos de expertos, grupos de activistas y medios de comunicación les pagan para atacar a la IA . Si te pagan un salario o reciben subvenciones para fomentar el pánico a la IA… probablemente seas un contrabandista.
El problema con los Bootleggers es que ganan . Los bautistas son ideólogos ingenuos, los contrabandistas son operadores cínicos, por lo que el resultado de movimientos reformistas como estos es a menudo que los contrabandistas obtienen lo que quieren (captura regulatoria, aislamiento de la competencia, formación de un cártel) y los bautistas se quedan preguntándose. donde su impulso por la mejora social salió tan mal.
Acabamos de vivir un ejemplo sorprendente de esto: la reforma bancaria después de la crisis financiera global de 2008. Los bautistas nos dijeron que necesitábamos nuevas leyes y regulaciones para desmantelar los bancos “demasiado grandes para quebrar” y evitar que una crisis así volviera a ocurrir. Así que el Congreso aprobó la Ley Dodd-Frank de 2010, que se promocionó como que satisfacía el objetivo de los bautistas, pero en realidad fue cooptada por los contrabandistas: los grandes bancos. El resultado es que los mismos bancos que eran “demasiado grandes para quebrar” en 2008 son mucho, mucho más grandes ahora.
Así que en la práctica, incluso cuando los bautistas son genuinos –e incluso cuando los bautistas tienen razón– son utilizados como tapadera por contrabandistas manipuladores y venales para beneficiarse a sí mismos.
Y esto es lo que está sucediendo en este momento en el impulso para la regulación de la IA.
Sin embargo, no basta con identificar a los actores e impugnar sus motivos. Deberíamos considerar los argumentos tanto de los bautistas como de los contrabandistas en función de sus méritos.
Continuará…
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